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    东方快评丨强化结婚颁证仪式感 只是看起来很美

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    中国民政部、全国妇联近日联合印发的《关于加强新时代婚姻家庭辅导教育工作的指导意见》称,探索将颁证仪式引入结婚登记流程并实现颁证常态化,通过引导婚姻当事人宣读结婚誓言、领取结婚证,在庄重神圣的仪式中宣告婚姻缔结,让当事人感悟铭记婚姻家庭蕴含的责任担当。意见建议,有条件的地方可以设立室外颁证场所,建立地方领导、社会名人颁证制度,积极推广人性化的颁证服务,设计文化内涵丰富的颁证词,鼓励当事人邀请亲朋好友共同见证。

    政府的用心是好的,以此帮助当事人做好进入婚姻状态的准备,努力从源头上减少婚姻家庭纠纷的产生,降低离婚率,但也只是看起来很美。

    婚礼式颁证是民政部2011年决定推出的一项服务,而在此之前,已经有一些地方进行了探索。那么,十年的结婚颁证仪式感,是否增强了婚姻的粘性,降低了离婚率呢?

    根据国家民政局数据表明:从2003年起,中国离婚率已经连续16年上涨。截至2019年底,全国结婚登记人数947.1万对,离婚415.4万对。60后谈离婚色变、70后吵死不离、80后整天纠结离还是不离、90后一言不合就离已经成为一种无可争议的社会现状。即使排除赚取经济利益的假离婚,这个结果仍不容乐观,更不要说有多少假离婚弄假成真。那么,强化了结婚颁证仪式感,就可以令人乐观了吗?似乎也不见得。

    事实上,婚礼上的仪式,要比结婚颁证这套仪式丰富得多,人们有必要还要在领结婚证的时候预演吗?更何况有些人登记很低调,并不愿意参加这种仪式。即使是愿意参加的人,当扎堆领证的时候,一天上百场仪式,能满足要求吗?是不是还要摇号?如果登记的新人要求全程录像,免费还是不免费?免费,政府有无这份财力?不免费,是不是又成了生意?去年,在西安碑林区领证的新人就提出疑问,明明说好免费的颁证仪式,想要把记录的视频带走,却最少要买一个100多元的U盘,不然视频就会被删掉。

    如果说是以此作为婚事新办的方式,重登记轻婚宴,新人适当出一部分费用,然后就可以不办婚礼了,那么,要改变这种延续几千年的传统习俗,又有多大的合理性和可行性?

    誓词是人类美好的夙愿,夙愿的特点却是难以实现。爱情的发生是激情,是一时兴起,而婚姻更考验的是一个人的人品以及责任感。 真实的婚姻里充满了人性的考量和博弈,并非宣了个誓那么简单。不能因为背熟了很多快乐的答案,就忘记了快乐的根源是什么;不能复制了很多快乐的版本,就忘记了快乐的原版是什么。

    哲学家周国平在《婚姻与爱情》中写道:性是肉体生活,遵循快乐原则。爱情是精神生活,遵循理想原则。婚姻是社会生活,遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于,如何在同一个异性身上把三者统一起来。这不是南瓜马车水晶鞋的组合,而是面对柴米油盐、住房看病教育的态度,在这个过程中,不让琐碎现实损害爱的激情和理想。因此,一个好的婚姻亲密关系,不是在高高殿堂上的承诺,而是在生活低处的共勉。

    所以,在一期《奇葩说》里,经济学家薛兆丰教授从经济学角度提出了他对婚姻的一些看法:你能不能跟一个人结婚,愿不愿意跟一个人结婚,不是看最高处,而是看最低处。不是说这个人状态最好的时候是什么样子,于是我就要执着地,一点都不打折扣地,要求TA一直保持这样的高度,相反,我是会想TA将来会老的,我还觉得可以接受。为什么说患难夫妻更容易白头到老,就因为他们共同经历了生活最低处的磨难,他们互相鼓励,相互体贴,都站在对方的角度来理解对方,从而坚定地携手走下去。

    也许还有人记得电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》里,盛明兰在与奶奶谈论婚嫁时的那段台词:“与人相守,最终依靠的,还是那最低处,品性的最低处。与人相守几十年,终究还是要看看最低处的那儿,能不能忍得下去。”假如你接受了对方的最低点,当现实超越了你的期望后,你的喜悦、积极情绪也将传递给对方,这就能让对方愿意共同进步。假如你放大了对方的最优点,就会情人眼里出西施,你们的生活,也会病树前头万木春。

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